Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика



       Категория  Ремесло и промыслы » Ткачество

Ткачество

 

В Узбекистане, известном в мире как одна из ведущих стран по производству хлопка и шелковицы, с древних времен были развиты ткачество, шелководство и портняжничество. В начале прошлого столетия в крупных городах, наряду с развитием хлопководства, появляются первые текстильные предприятия, даже типа мануфактуры, хотя и ремесленники, связанные с производством изделий из хлопка и шелка, играли значительную роль.
В конце XIX - начале XX в. во всех областях Узбекистана, в каждом дехканском хозяйстве господствующим типом производственных отношений являлось натуральное хозяйство, где не только производили необходимые сельскохозяйственные продукты, но и изготавливали основные виды одежды, постельные принадлежности и различные ткацкие изделия.
Вплоть до 20-х годов прошлого столетия мастера сохранили древние традиции изготовления тканей и различных видов одежды для детей и взрослых, как хлопчатобумажных, так и шелковых. Производством шелка занимались мужчины, а хлопчатобумажные ткани и изделия из них изготавливали только женщины. Продукция местных мастеров поставлялась не только на местные базары, но и пользовалась спросом за пределами во всей Средней Азии и соседних странах. Как в кишлаках, так и в городах не было ни одного хозяйства без ткацкого станка (чарх), на котором выделывали бязь и алачу. Большинство городских мастеров, ткачей и портных, изготавливали свои изделия, главным образом, по заказу скупщиков. Широкой популярностью пользовались не только различные ткани, но и узбекские халаты, которые продавались как на внутреннем рынке, так и соседним кочевникам и даже поставлялись на российский рынок.
В домашних условиях пряжу обычно производили на примитивной прялке (чарх), которая состояла из небольшого колеса и дощатых планок. С каждого выступа одной планки на выступ другой зигзагом натягивался шнурок, заменявший обод колеса. Колесо вращалось рукояткой. Веретено (дук) прикреплялось к двум маленьким столбикам, имевшим несколько бороздок, куда помещался ремень с обода колес, приводившийся в движение упомянутой рукояткой. Конец кудели (пилта) прикреплялся к веретену, и при вращении колеса из кудели вытягивалась нить, которая наматывалась на веретено. И когда веретено наполнялось пряжей, ее перематывали на колесо. Обычно в домашних условиях хлопок очищали на маленьком ручном хлопкоочистителе (чигирик).
Некоторые ткачи сами умели красить ткань в нужный цвет, иногда отдавали ее специальным красильщикам (буёкчи). Изготовленная на ткацком станке бязь шла на белье и подкладку, а из цветной алачи шили различные халаты, форма и цвет которых в каждой области Узбекистана были разными. Нередко на гладкую бязь наносили цветной орнамент. Этим занимались специальные набойщики-читкары. Они пользовались штампами, изготовленными резчиками по дереву. Подобным производством славились мастера-набойщики Хорезма, Ташкента, Бухары и Ферганской долины. До набивки ткани (бязь) в Хорезме, например, красили в желтый цвет растительным веществом, называемым бузгунч (фисташковые галлы, богатые танином). После этого различными штампами путем набивки на желтый фон последовательно наносили необходимый орнамент.