Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  История » Типология

 

типология

 

На протяжении всего древнего периода в Среднеазиатском Двуречье существовали различного типа государственные объединения.
По своему генетическому признаку среди них выделяются автохтонные, т.е. государственные объединения, возникшие и поступательно развивавшиеся на местной субстратной основе (Кангюй, Хорезм), и иноземные государства, в состав которых Среднеазиатское Двуречье вошло в результате прямого военного захвата и последующего подчинения (Ахеменидская империя, Греческое государство Бактрии).
В этом ряду можно выделить и государственные объединения, возникшие в результате симбиоза пришлых завоевателей, прочно и надолго осевших и смешавшихся в определенной мере с субстратным населением. К такого рода государствам смешанного типа относятся, к примеру, государственные объединения, созданные юечжами — выходцами из Центральной Азии в конце II—начале I в. н.э.— в Согде и Северной Бактрии. Согласно «Истории Северных дворов — Бейши (VII в.)» и «Истории династии Суй (VII в.)», правители владения Ань (Бухара) и самаркандского Согда (Кан) имели общее происхождение из дома Чжа-ову, т.е. юечжей, первоначально обитавших по северную сторону хребта Циланьшань, на территории нынешней китайской провин> ции Ганьсу. Но после переселения в Согд все династии юечжий-ского происхождения, утвердившиеся здесь, в том числе в Самарканде и Бухаре, «удержали прозвище Чжаову». Эти династии правили здесь вплоть до VII—VIII вв. Так, в письме таньско-му императору Тхацзуну в 627 г. бухарский правитель Алинга утверждал, что «дом его преемственно царствует в двадцать втором колене». Если отвести на каждое царствование усредненную цифру в 20—30 лет, то получится, что юечжийский дом Алинги царствовал примерно 400—600 лет, т.е. с начала I в. н. э.2
Устойчивый характер имела династия правителей Хорезма, происхождение которой также, согласно тем же источникам, восходит к дому Чжаову.
Эта династия, судя по нумизматическим данным, правила в Хорезме с I по VIII вв. н.э. включительно. Об этом свидетельствует государственная символика: конь-всадник и тамга, изображенные на всех монетах древнего и раннесредневекового Хорезма от начала их чеканки и до завершения. Это своего рода уникальное явление для всех династий, правивших не только в Средней Азии, но и в иных государствах Востока.
Итак, мы ограничились лишь типологическим определением генетической природы династий, правивших в домусульманскои Средней Азии. Перейдем теперь непосредственно к типологии и форме государственных образований.
Первый тип государства — царство. Форма правления — абсолютная монархия. В древней истории Узбекистана было несколько периодов, когда он входил в состав государства подобного типа и формы правления.
С 539 по 330 гг. до н.э. почти вся территория Среднеазиатского Двуречья, за исключением Ферганы и Чача, подчинялась власти персидских царей из династии Ахеменидов, причем Хорезм, Согд, Бактрия, а также саки составляли сатрапии во главе с назначавшимися сатрапами (ахеменидские цари), вносившими определенную дань в государственную казну.
Абсолютной монархией с системой наместников, пользовавшихся определенной самостоятельностью, являлось и Греко-Бактрийское царство. Оно было создано в середине III в. до н.э. и просуществовало вплоть до начала второй половины II в. до н.э. На протяжении всего этого периода в его состав входила Северная Бактрия и на определенных этапах — Согд. Однако власть царей в этом государстве не всегда была наследственной: первых его царей Диодота I и Диодота II сменил в результате насильственного захвата власти Евтидем, не связанный с ними узами родства.
Северная Бактрия и Согд с конца IV в. до н.э. и до середины III в. до н.э. также входили в состав другого эллинистического царства — Селевкидов, хотя второй правитель из этой династии Антиох I (280—261 гг. до н.э.) был наполовину согдийцем, рожденным от брака Селевка с Апамой, дочерью согдийского вождя Спитамена. И, следовательно, все представители этой династии, просуществовавшей до середины I в. до н.э., имели согдийскую кровь.
Абсолютной, более того ярко выраженной теократической, монархией являлось Кушанское царство, просуществовавшее с I до середины III в. н.э.
На протяжении всего этого периода, за исключением времени правления первого царя Куджулы Кадфиза, южные области Среднеазиатского Двуречья входили в состав этого государства. Оно также было разделено на определенные сатрапии, правители которых находились в полной зависимости от кушанских царей. Кроме того, в Кушанском царстве существовали особые пограничные области типа маркграфств, во главе которых стояли ка-наранги (военачальники), называемые пo-бактрийски каралраг-го. Такого рода областью, вероятно, являлась нынешняя Сурхан-дарьинская область Узбекистана.
По-видимому, к такому же типу государства относится и Хорезмийское царство, возникшее во второй половине IV в. до н.э., еще до распада Ахеменидского государства. С I в. н.э. в нем утверждается новая наследственная династия, имевшая централизованный монетный чекан.
С середины III и вплоть до конца IV в. н.э. Северная Бактрия находилась под юрисдикцией Сасанидского царства, причем Бактрия в его составе пользовалась особыми правами. Во главе нее стояли сасанидские принцы, происходившие из различных ветвей этой династии, носившие титул «кушаншах» и имевшие право на чеканку золотой, серебряной и медной монеты. Некоторые из них впоследствии становились царями всего Сасанидского государства.
Второй тип государства —- конфедеративное царство. Форма правления -— ограниченная монархия. К этому типу можно отнести Кангюйское и Юечжийское государства или государство Больших юечжей в первый докушанский период его существования.