Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  Духовная культура » Русские школы

 

Русские школы

 

После завоевания Средней Азии царской Россией в системе народного образования происходят некоторые изменения. Начиная с 70-х годов XIX в., хотя религиозные школы и медресе все еще составляли значительное большинство, постепенно появляются новометодные светские учебные заведения. Первоначально небольшая часть узбеков, обучаясь в русских школах, получала среднее образование. Начиная с 1885 г. в крае появляются русско-туземные школы, количество которых быстро растет, что не могло не привлечь внимания местного населения. Накануне октябрьского переворота в русско-туземных школах обучалось около двух тысяч детей узбеков. В то же время для обучения русскому языку взрослых появляются специальные школы и вечерние курсы. В 1885-1916 гг. такие курсы окончили около 3 тысяч человек.
В отдельных медресе Ташкента и Коканда вводят курс обучения русскому языку. Несомненно, подобные мероприятия проводились с целью подготовки кадров для царской администрации и местных чиновников. Об этом свидетельствуют многие источники и документы. Так, например, по инициативе Туркестанского генерал-губернатора создается специальная Комиссия по народному образованию, на которую возлагается следующее: "Основная цель решения вопросов народного образования состоит в том, чтобы поставить его на службу интересам русских". Однако поначалу колониальная власть совершенно не вмешивалась в деятельность старометодных школ средневекового типа. Обучение же детей местной национальности совместно с русскими преследовало цель русификации последних. По выражению генерал-губернатора Кауфмана, "православные весьма заинтересованы были ассимилировать население оккупированного края", а мусульман следовало "воспитывать в духе преданных, одинаково приносящих пользу России граждан". Тем не менее, обучение детей коренных жителей было ограничено. Впоследствии царское правительство усилило надзор над всем народным образованием, в том числе и над старометодными школами и медресе, однако они продолжали функционировать наряду с новыми русско-туземными школами. По откровенному заявлению генерал-губернатора, "правительству целесообразно использовать местные школы и медресе, так называемые новометодные школы как средство пропаганды наших идей и убеждений", го есть использовать для русификации и христианизации, что было ясным призывом к реализации открытой колониальной политики.
Первая русско-туземная школа была открыта в 1874 г. в Чимкенте. К 1913 г. количество русско-туземных школ достигло 167, в них обучалось около 7 400 учащихся, среди них было 6 969 узбеков и представителей других местных национальностей, 346 русских мальчиков и 13 русских девочек. В 1916 г. количество таких школ достигло 212. Методы обучения в русско-туземных школах по сравнению со старометодными были более совершенными, но знания у детей местного населения - более низкого качества, чем в светских русских школах, да и их число также было очень мало. А в начале XX в. царское правительство ввело обязательное обучение русскому языку во всех новых медресе. В русско-туземных школах для русских было введено также обучение узбекскому языку. В 1883 г. в Ташкентской семинарии, а в 1901 г. при обществе востоковедения были открыты курсы по изучению местных языков для русского населения.
Для русско-туземных школ был подготовлен специальный учебник "Книга для чтения", где, помимо примитивных сведений о природе, человеке, животных и птицах, содержались краткие выдержки из произведений классиков русской литературы - Пушкина, Лермонтова, Крылова, Толстого, Некрасова и других, а также пословицы, поговорки и сказки. Особенно широко использовались изданные в 1898-1899 гг. учебные пособия "Книга для чтения" и "Сборник задач по математике" С. Граменецкого.