Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика



       Категория  Ремесло и промыслы » Портняжничество

ПортняжничествоВ Узбекистане было широко развито портняжничество, особенно шитье различных видов халатов (чапан). Крупными центрами по производству простых хлопчатобумажных и шелковых изделий являлись Бухара, Хива, Самарканд, Коканд, Фергана, Ташкент. В Самарканде и Бухаре халаты шили из яркой и пестрой ткани, в Ташкенте — из черной и зеленой, хорсзмийцы предпочитали красные в мелкую полоску чаианы. По локальному типу также различались ташкентско-фергаиские, бухарско-самаркандские и хорезмские халаты. Из местных тканей шили особые женские халаты (мурсак).
Халаты шили в основном вручную. Но на рубеже прошлого столетия в Средней Азии, в том числе в Узбекистане, появляются швейные машины. Мастера, работавшие на швейных машинах, назывались машииачи, а занимавшиеся ручным пошивом - тикувчи (в основном женщины). С распространением швейных машин портными становятся и мужчины, ранее занимавшиеся только раскроем и продажей чапанов. В Ташкенте в это время насчитывалось свыше тысячи машииачи, а на городском базаре - более ста лавок, торгующих халатами. Некоторые мастера занимались шитьем на швейных машинах тут же, в лавке. Основными инструментами, помимо швейных машин, приобретаемых у различных западных фирм (чаще всего "Зингер"), были игла (мина), наперсток (ингушона или по-хорезмски - уймок), утюг (даз-мол), гладильная доска (дазмол тахта).
Закройщиком был сам мастер. Иногда нанимали специалиста (бичикчи). Закройщик раскраивал до 15 шелковых и 30 простых халатов в день, а машииачи изготавливал за день до трех-четырех халатов. Были особые швеи, занимавшиеся простегиванием халатов (дузанда) и подготовкой ваты для подкладки. Существовали особые специалисты (гулдор буёкчи), которые плели тесьму и иногда обшивали ею халаты. Особенно большим спросом пользовались хивинские чапаны, отличавшиеся высоким качеством. Мастера шили, также, прекрасное детское постельное белье.
Следует отметить, что узбекские чапаны пользовались успехом и за рубежом. В середине XIX в. из Туркестанского края через Оренбург и Троицк в Россию было отправлено 1900 ватных и полуватных чапанов.
Известно, что в Узбекистане издревле существовал обычай одаривать почетных гостей чананом с тюбетейкой и платочным поясом. Поэтому производством высококачественных чаианов, расшитых красивым орнаментом из золотых нитей, особенно в Бухаре, занимались специальные мастера-золотошвеи.
В Хорезме были специалисты по шитью шуб и мужских головных уборов - пустиндуз и телпакдуз или чугирмадуз. Шубы, сшитые здесь, мало отличались от сшитых в других районах Узбекистана, но головные уборы были своеобразными - их шили из бараньих шкур (телпак). Хорезмские мастера шили также обыкновенные ушанки, также не отличавшиеся от ушанок, распространенных среди других этносов Средней Азии, в Хивинском ханстве было много мастеров по изготовлению шуб (пустин) и чугирма. Орудия производства у шапошников и шубников были почти одинаковыми. Шубник использовал ям (специальное приспособление с пестом для обработки шкур), чаез из кожи, тараш (чертак), иголку и ножницы, а шаиошник - деревянную болванку для сушки шапок. Необходимое сырье мастера приобретали на месте.

Сертификат ИСО 9000 Сертификация ISO 9001 в Киеве.