Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  Духовная культура » Поэзия

ПоэзияДальнейшее развитие узбекской литературы связано с именами таких известных поэтов, как Атои, Сайфи, Ахмад Хусайни, Амири, творивших в XV в. В своих газелях они воспевали высокие человеческие чувства. Поэт Сак-коки, создавший в узбекской литературе стиль касида, в своих произведениях воспевает идею о просвещенном, справедливом правителе и прославляет одного из самых выдающихся мыслителей средневековья Улугбека.
В середине XV в. в литературе появляется жанр диалога (мунозара). Так, в замечательных произведениях этого жанра "Танбур ва чаиг" Ахмада и "Чогир ва банг" Юсуфа Амири в аллегорической форме раскрываются быт и образ жизни того времени, в частности, разоблачаются пороки отдельных правите лей-тему ридов. Ярый противник деспотизма, подлинный певец здорового образа жизни, лирический поэт Лутфи был создателем самых замечательных газелей на узбекском языке. Очень высоко оценил его творчество великий Навои, назвав его "Царем поэзии" (шеърият шохи).
Несомненно, в средние века узбекская литература достигает кульминационной точки развития благодаря кипучей творческой деятельности великого Алишера Навои. Оказавший огромное влияние на всю мировую литературу, особенно на литературу Ближнего и Среднего Востока, Алишер Навои занял достойное место в ряду самых выдающихся писателей. В своем замечательном труде "Мухакаматул-лугатайн", особо подчеркивая богатство и законченность узбекского языка, он указал на необходимость писать на этом языке художественные произведения.
Знаменитая "Хамса" (Пятерица) Навои включает поэмы "Хайрат-ул Аброр", "Лейли и Меджнун", "Фархад и Ширин", "Саббои сайер" и "Стена Искандера". К ним молено присоединить его прекрасный дастан "Лисон-ут-тайр" ("Язык птиц"). Великий поэт и мыслитель не только создал в этих произведениях, считавшихся образцами высокого искусства, ряд прекрасных образов, но и привел уникальные этнографические сведения. В них подняты самые актуальные социальные проблемы, воспеваются гуманистические идеи. Однако А, Навои предлагает утопическую идею создания справедливого общества во главе с мудрым правителем, улучшения положения народа на разумной и гуманной основе.
В конце XV - начале XVI в. на литературном небосклоне появляется еще одна яркая звезда - Захириддин Мухаммад Бабур. В его творчестве проявилось множество свойственных правителям противоречивых моментов. С одной стороны, в отдельных произведениях он защищает феодальный строй, с другой - осуждает пороки того же общества и вопреки господствующим принципам проповедует передовые гуманистические идеи. В своих лирических сборниках Бабур с присущим ему мастерством воспевает любовь к Родине, благородные человеческие качества, тонкие чувства. В его знаменитом на весь мир "Бабурнаме" высокохудожественно и исторически правдиво, оригинально изложены его биография, сведения о походах в Афганистан и Индию, описаны быт и культура проживающих там народов, даются картины природы и описание некоторых исторических событий. "Бабурнаме" имеет большое значение не только как исто-рико-этнографический источник, но и как образец узбекской мемуарной литературы. Это произведение издано во многих странах мира, что говорит о его уникальности.
В XVII-XVIII вв. в столицах узбекских ханств начинают возникать литературные центры. Большинство литераторов, принимавших участие в их деятельности, окончили местные медресе и по традиции писали на двух языках - узбекском и таджикском. В это время в Бухаре, Хиве и Коканде появляются антологии стихов местных поэтов, что свидетельствовало о новом подъеме узбекской литературы. Так, например, во время правления Мухаммад Рахимхана (1885-1910) в Хорезме при дворце появляется литературный центр, который издает стихи местных авторов, собранные Табиби в специальной антологии поэзии, служившей важным литературным источником того времени. Естественно, в произведениях придворных поэтов воспеваются хан и его чиновники.
Однако, кроме придворных поэтов и поэтов-мистиков, в узбекской литературе нашлось место и для выходцев из народа - демократически настроенных прогрессивных писателей и поэтов. В своих остросатирических прозаических и стихотворных произведениях они смело разоблачают пороки своего времени, ханжество и лицемерие, коварные проделки ханов и беков. Такие писатели в большинстве своем жили в бедности и подвергались гонениям. Одним из таких смелых заступников народа и противников его угнетателей во время правления Суб-ханкулихана (1680-1702) был мужественный Турди (Фароги).
Среди демократически настроенных писателей и поэтов, известных своими глубокими и содержательными произведениями, особое место занимает Бабарахим Ма-шраб (1654-1711). Живя в бедности и бродяжничая, этот великий человек в своих сатирических строках беспощадно высмеивает угнетателей народа - феодалов, беков и их лакеев. Махмуд и Гулхани также рисовали в своих произведениях правдивую картину тяжелого положения широких масс трудящихся и смело разоблачали несправедливость и насилие.

 

кровати для детей от 3 лет с ценами и описанием