Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика



       Категория  Традиции » Способы орошения

Способы орошения

Местное население на основе многовековых наблюдений умело предугадывать паводки. Хорезмские дехкане могли заранее определить их начало. Первый паводок ("супник дошуви") происходил в апреле, второй ("ида сасуви") — в мае, когда зацветала джида, третий ("киркчалгув дошуви") — в июне. В Зарафшанской долине первый паводок или наводнение ("марзоб") начиналось в начале апреля. Второе наводнение было самым сильным. Оно приносило много грязи и песка, даже камней, создавая большую угрозу, и совпадало с периодом цветения джиды, поэтому хорезмийцы называли его еще "юлдуз дошуви" (звездный паводок). Это время совпадало также с началом орошения полей. В Фергане его называли "калам гули тошуви" (наводнение в период цветения тростника), а в Зарафшане — "лоеб" (видимо, из-за бурного течения и образующегося густого речного ила). Третье наводнение, которое происходит в июне, хорезмийцы называют "кирк чилгов дошуви" (цветение тугайного дерева), а зарафшанцы — "чармеб". В отдельных местах, в зависимости от баланса воды определяют периоды полноводья, средне- и маловодья.
В отдельных районах, из-за бурного течения древних рек и каналов, отводимые русла находились более глубоко — ниже орошаемых полей. Поэтому местное население изобретало специальные водоподъемные механизмы. Наиболее широко такие механизмы применялись, как и в Египте, в богатом ирригационными сооружениями центре древнейшей цивилизации Хорезме. Здесь был изобретен специальный водоподъемный механизм — чигирь, напоминающий по своему устройству египетскую "са-кия". Это большое деревянное колесо, на которое подвешивают специальные гончарные кувшины - черпалки. Обычно бывают большие и малые чигири, отличающиеся диаметром колеса. Чигирь в среднем может за сутки оросить около двух га посевных площадей. Каждый чигирь, сооруженный в основном из местных сортов деревьев, служит обычно 8— 10 лет и затем его заменяют новым механизмом.
Чигирное орошение в древности являлось самым распространенным в низовьях Амударьи, и поэтому следует дать описание этого оригинального механизма. На расстоянии 6 7 метров друг от друга устанавливается два столба с высотой наземной части от 2 до 2,5 м. На эти столбы кладут поперечную балку («мослик»). В центре между столбами на деревянной подставке ("ялок") с железным или деревянным гнездом вертикально укрепляется ось ("дик уки"), верхний конец которой свободно вращается в выдолбленном углублении балки, а нижний -на подставке. На этой оси устроено большое колесо ("ул-ли кымач") с 24-мя деревянными зубцами, находящееся на расстоянии около одного метра от подставки. К колесу привязывались длинные шесты ("уклик,"), куда впрягалось животное (верблюд, лошадь или осел). Для прочности крепления устанавливался вспомогательный шест (кумак огачи). Зубчатое колесо приводилось в движение силой животного. На подставку большого колеса по направлению к чигирной яме ("бадак") горизонтально с незначительным наклоном вниз положена вторая ось ("сувукд"). Один конец ее лежит на такой же деревянной подставке, находящейся напротив первой. На оси установлено малое зубчатое колесо ("кичи кумак"), сцепляющееся своими зубцами (16 штук) с зубцами большого колеса. Таким образом, вращение вертикальной оси передавалось посредством шестерен на горизонтальную ось, имеющую на другом конце водоподъемное колесо, немного вогнутое вовнутрь (диаметр колеса 2,5 м). Это колесо прикреплено к горизонтальной оси при помощи спиц ("кия") и оглобли ("каснак") и вращается в углублении, находясь на 3/4 своего диаметра в яме с водой, остальная часть его поднимается над поверхностью земли. На оглобли водоподъемного большого колеса между небольшими колышками ("чиллик") тополевыми или таловыми жгутиками под углом 45 градусов к его плоскости прикреплены 30 глиняных горшков ("дигирь"). Параллельно большому колесу на уровне поверхности земли установлен деревянный желоб ("нава"), куда выливается из кувшинов зачерпнутая в чигирной яме вода, стекавшая в отводной арык, идущий на поле.