Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  Жилье » Обстановка

 

Домашняя обстановка

 

Бывшие кочевые и полукочевые этнические группы узбеков, осевшие в долинах, в основном в XIX в., начали строить постоянные жилища на каркасной основе. Отдельные группы (кар луки, бар лас и др.), помимо зимних глиняных хижин, ставили во дворе юрту или шалаш как летнее лсилище (капа). Некоторые же, осевшие в горных, прохладных районах (например, мусобазари), издавна воздвигали более крепкие постройки из камня, а также своеобразные юрты (утов). Так, например, представители узбекской этнической группы "турк" устанавливали юрту (лочиг или капа) шарообразной формы, накладываемую на цельную стреловидную каркасную решетку (ка-рача), верхняя сферическая часть которой соединялась длинными шестами (ук,), а нижняя часть вкапывалась прямо в землю. Решетчатые стены юрт узбеков группы дашти-кипчак (уй, кора уй) состояли из нескольких частей, связанных между собой, а верхняя, сферическая, часть юрты соединялась длинными шестами, составляя единую крышу. Оба типа юрт покрывались камышовой циновкой и кошмой. У дашти-кипчакцев юрта опоясывалась специально вытканным длинным поясом (камар), имевшим порой ковровый орнамент (боу бошкур). В центре юрты разжигался костер, наверху было решетчатое отверстие (туйнук), служившее дымоходом и окном для света. Над костром устанавливался иселезный треножник с котлом. В холодное время после затухания костра дымоход (мури) закрывали кошмой, чтобы было тепло. В летнее лсаркое время, наоборот, открывали дымоход, а также боковые кошмы для проветривания, создавая таким образом вентиляцию воздуха.
Оборудованием узбекских юрт служили в основном кожаные и вытканные из шерстяной пряжи предметы -мешки, торбы, паласы, кошмы, ковры, овчины, металлическая и деревянная посуда и утварь, постельные принадлежности и т.д. И в юрте почетное место (тур) отводилось главе семьи или самому старшему, а также гостям. Правая сторона юрты при входе считалась мужской, а левая — женской. И в настоящее время у узбеков из племен конград и сарой наряду со стационарным домом можно встретить Еорту, которая ставится во дворе, в саду или посреди приусадебного участка, в огороде.
Нередко беднейшие слои населения, особенно среди бывших кочевников, еще в начале прошлого столетия, не имея возможности построить постоянные дома, проживали в шалашах или лачугах. Например, некоторые семьи из племени лакай обмазывали свои круглые или четырехугольные камышовые (деревянные) шалаши глиной, чтобы было тепло зимой. Постепенно переходя к оседлому образу жизни, они начинают строить глинобитные дома, напоминающие по своей конструкции и планировке традиционную юрту. Собственно, она представляла собой небольшую низкую однокомнатную хижину, построенную из глиняных катышей, или однокаркасную с двухскатной крышей, покрытой ветками и камышом. Посередине комнаты находился маленький, глубоко вырытый очаг с открытым дымоходом на крыше (туйнук), как в юрте, отапливаемый кизяком (тезак) или дровами. Некоторые племена устанавливали над очагом сандал, заимствованный от предков. В этих хижинах люди лишь зимовали, а с наступлением весны перекочевывали на летние пастбища, где устанавливали юрту или же строили шалаши и полуземлянки (ката).
С начала прошлого столетия в традиционном строительстве домов и их оборудовании происходят некоторые изменения. В частности, в качестве стройматериала используют жженый кирпич, дома покрывают листами жести, застекленные окна выходят на улицу, появляются керосиновые лампы и электричество, в домашнем обиходе фабрично-заводские изделия начинают вытеснять старую традиционную утварь. Определенные изменения наблюдаются и в сельских домах, особенно в использовании стройматериалов, архитектурной планировке и декорировании.