Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  Духовная культура » Музыка

МузыкаВ последние десятилетия быстро развиваются различные жанры песенного искусства Узбекистана, традиции которого также уходят в глубокую древность. В народе, помимо популярных песен, было довольно много классических, сложных, требующих высокого исполнительского мастерства и таланта, передаваемых из поколения в поколение от знаменитых певцов к их ученикам в устной форме. Профессиональные певцы в основном проживали в городах, прежде всего в столице. Большинство из них обладали прекрасным голосом и чувством изящного, умели играть на различных музыкальных инструментах.
В конце XIX - начале XX столетия огромным авторитетом и любовью среди народа пользовались певец-музыкант из Бухары Ата Джалал Насыров и танбурист Ата Гияс Абдулгани, из самаркандцев - музыкант и дутарист Ходжа Абдулазиз Расу лов- и певец Леви Бабаханов, хорезмский танбурист Матюсуф Харратов и певцы Худай-берды Курбанов и Абдулла балабанчи, музыкант из Маргилана Беркинбай Файзиев, ташкентский певец Мулла Тойчи Ташмухамедов и др.
Одним из самых авторитетных, пользующихся большой любовью и популярностью у восточных народов, в том числе и узбеков, жанров является маком, исполняемый под аккомпанемент дутара или танбура. Талант и мастерство макомиста определяется умением исполнять сложные и объемные вокальные произведения песенного жанра. Самый полный из дошедших до нас текстов мако-мов, обнаруженный в Бухаре и известный под названием "Шашмаком", относится к XVI в. Маком как наиболее сложный, но совершенный жанр песенного искусства отличается от других песенных жанров своим мотивом, сложной формой и способом исполнения. Он представляет собой лирические и дидактические стихи, обычно сочиненные знаменитыми поэтами и положенные на музыку композиторами (музыкантами). Например, дошедшие до нас макомы составлены на основе стихов Омара Хайяма, Джами, Руми, Навои, Бедиля, Агахи и др.
В прошлом во дворцах эмиров, ханов и беков специально содержали певцов, танцоров и ансамбли макомис-тов. Так, например, в Хиве во дворце хорезмского хана Мухаммад Рахима II - Феруза (1865-1910) регулярно собирались музыканты, поэты, хафизы, масхарабозы и танцоры, между которыми проводились состязания. Так как хан был известным поэтом и музыкантом, то сам принимал участие во всех смотрах певцов, музыкантов и ма-схарабозов. Лучшие исполнители поощрялись ханом, а повинные в искажениях макомов подвергались публичному наказанию плетьми. При дворце постоянно находился ансамбль макомистов. Отдельные композиторы-музыканты даже исполняли обязанности девонлик (министров или их помощников). Творивший в то время известный поэт и композитор Палваннияз Мирзабоши - Комил Хо-резми (1829-1899) одним из первых записал ноты для хорезмского танбура. Его сын Мирза вслед за отцом становится известным поэтом, музыковедом и певцом (кушик,-чи). Он является автором таких прекрасных макомов, как "Сабо" и "Уфари", включенных в цикл "Шашмакома", известного под названием "Рост" (Истина).

 

Хотите купить диплом? Вам поможет X-diplom! Подробнее. Кофеварка