Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика



       Категория  Одежда и украшения » Косметика

 

Традиционная косметика

 

И, наконец, в глубокую древность уходит своими корнями традиционная косметика, следы которой находят при раскопках античных и средневековых памятников. Не случайно бытует узбекская поговорка "Онангни отангга бепардоз курсатма" ("Не показывай свою мать отцу без косметики"). Существовало много различных народных косметических средств. Не только по археологическим данным, но и по миниатюрам можно судить о том, как женщины разукрашивали себя в античности и средневековье. Наиболее ценные сведения дают этнографические исследования. Для придания нежности коже лица, яркости бровям и глазам использовали цветочную воду, хну, усму и другие растительные средства. Современные узбекские женщины, помимо традиционных способов косметики, широко пользуются различными парфюмерными средствами — кремами, духами, красками, а также услугами мастеров-косметологов.
Узбеки, как и другие народы Востока, питали огромную любовь к детям. Поэтому они придавали особое значение одежде детей и уходу за ними. С первого дня жизни для ребенка шьют специальную рубашку, называемую "чилла куйлак" (рубашка-сорокодневка), из хлопчатобумажной ткани без воротника с разрезом вдоль правого или левого плеча. По верованиям узбеков, самым опасным периодом для ребенка являются первые сорок дней, называемые "чилла", когда злые духи могут навредить ему. Поэтому "чилла куйлак" не дошивают, ибо существует поверье, что тогда после первого последует второй ребенок. После сорока дней рубащку ребенка обновляют.
В дальнейшем детская одежда шьется в зависимости от возраста и отвечает ряду магических представлений. В возрасте трех-четырех лет, например, как для девочек, так и для мальчиков, готовят одинакового типа рубашечки, называемые "курта", а с 7 — 8 лет дети носят одежду уже взрослого покроя. Существовал обычай к большим праздникам — народным и религиозным - дарить обновку, по возможности всем членам семьи. Но детям обоих полов старше десяти лет надевали рубашки-кафтаны с воротом горизонтального разреза. Головным убором для детей служили различной формы вышитые тюбетейки с узорами в зависимости от этнических особенностей региона. Девочки повсеместно накрывались платочками, на тюбетейки прикрепляли различные нашивки или украшения. Мальчикам надевали тюбетейку (тахья), стеганную на вате, шапочки (дуппи и малахат), украшенные перьями, кистями, монетами или помпонами. Зимним головным убором служили стеганые тапочки (тумок), меховые шапки-ушанки, иногда на тюбетейки наматывали белый платок (белбог или белкарс). Традиционной обувью для детей в прошлом служили ичиги с кавушами, сапоги и т.д. Современная детская одежда в основном фабричная, европейского покроя.
В заключение следует вкратце остановиться на обрядовой одежде узбеков. Во все времена и у всех народов как незабываемые события особо отмечались три этапа в жизни человека: рождение ребенка, свадьба и смерть. Каждое из этих событий находило свое отражение не только в эмоциональном и психологическом состоянии индивида, но и во всем его поведении, включая соответствующий наряд. Несомненно, праздничное настроение являлось важнейшим фактором определения характера и формы традиционного наряда как женщин, так и мужчин. К семейным праздникам, особенно к свадьбе, наряды изготавливали с учетом социального положения: бедные шили одежду из дешевой хлопчатобумажной ткани, богатые — из ярких полушелковых, шелковых тканей и привозной дорогой (фаранж). В приданое невесты входило от 15 до 20 нарядных платьев, костюмов, пальто и постельных принадлежностей, различная обувь.
Траурная одежда узбеков предназначалась, прежде всего, для женщин, у мужчин траурного наряда вообще не было. В случае смерти близкого человека женщины в течение трех дней шили платье из ткани синего или черного цвета. В комплект траурной одежды в Самарканде, например, входят платье, мурсак, платок, ичиги и туфли. В Ташкенте и Ферганской долине поверх платья надевали мурсак. Через год траурное платье снимали и проводили обряд "ок кийди" (надевание белого платья). Мужской траурный костюм состоит из чапана с платком (белбоги) и тюбетейки.