Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  Жилье » Обстановка

 

Домашняя обстановка

 

Бывшие кочевые и полукочевые этнические группы узбеков, осевшие в долинах, в основном в XIX в., начали строить постоянные жилища на каркасной основе. Отдельные группы (кар луки, бар лас и др.), помимо зимних глиняных хижин, ставили во дворе юрту или шалаш как летнее лсилище (капа). Некоторые же, осевшие в горных, прохладных районах (например, мусобазари), издавна воздвигали более крепкие постройки из камня, а также своеобразные юрты (утов). Так, например, представители узбекской этнической группы "турк" устанавливали юрту (лочиг или капа) шарообразной формы, накладываемую на цельную стреловидную каркасную решетку (ка-рача), верхняя сферическая часть которой соединялась длинными шестами (ук,), а нижняя часть вкапывалась прямо в землю. Решетчатые стены юрт узбеков группы дашти-кипчак (уй, кора уй) состояли из нескольких частей, связанных между собой, а верхняя, сферическая, часть юрты соединялась длинными шестами, составляя единую крышу. Оба типа юрт покрывались камышовой циновкой и кошмой. У дашти-кипчакцев юрта опоясывалась специально вытканным длинным поясом (камар), имевшим порой ковровый орнамент (боу бошкур). В центре юрты разжигался костер, наверху было решетчатое отверстие (туйнук), служившее дымоходом и окном для света. Над костром устанавливался иселезный треножник с котлом. В холодное время после затухания костра дымоход (мури) закрывали кошмой, чтобы было тепло. В летнее лсаркое время, наоборот, открывали дымоход, а также боковые кошмы для проветривания, создавая таким образом вентиляцию воздуха.
Оборудованием узбекских юрт служили в основном кожаные и вытканные из шерстяной пряжи предметы -мешки, торбы, паласы, кошмы, ковры, овчины, металлическая и деревянная посуда и утварь, постельные принадлежности и т.д. И в юрте почетное место (тур) отводилось главе семьи или самому старшему, а также гостям. Правая сторона юрты при входе считалась мужской, а левая — женской. И в настоящее время у узбеков из племен конград и сарой наряду со стационарным домом можно встретить Еорту, которая ставится во дворе, в саду или посреди приусадебного участка, в огороде.
Нередко беднейшие слои населения, особенно среди бывших кочевников, еще в начале прошлого столетия, не имея возможности построить постоянные дома, проживали в шалашах или лачугах. Например, некоторые семьи из племени лакай обмазывали свои круглые или четырехугольные камышовые (деревянные) шалаши глиной, чтобы было тепло зимой. Постепенно переходя к оседлому образу жизни, они начинают строить глинобитные дома, напоминающие по своей конструкции и планировке традиционную юрту. Собственно, она представляла собой небольшую низкую однокомнатную хижину, построенную из глиняных катышей, или однокаркасную с двухскатной крышей, покрытой ветками и камышом. Посередине комнаты находился маленький, глубоко вырытый очаг с открытым дымоходом на крыше (туйнук), как в юрте, отапливаемый кизяком (тезак) или дровами. Некоторые племена устанавливали над очагом сандал, заимствованный от предков. В этих хижинах люди лишь зимовали, а с наступлением весны перекочевывали на летние пастбища, где устанавливали юрту или же строили шалаши и полуземлянки (ката).
С начала прошлого столетия в традиционном строительстве домов и их оборудовании происходят некоторые изменения. В частности, в качестве стройматериала используют жженый кирпич, дома покрывают листами жести, застекленные окна выходят на улицу, появляются керосиновые лампы и электричество, в домашнем обиходе фабрично-заводские изделия начинают вытеснять старую традиционную утварь. Определенные изменения наблюдаются и в сельских домах, особенно в использовании стройматериалов, архитектурной планировке и декорировании.

 


 
       Категория  Жилье » Благоустройство

 

Благоустройство жилых домов

 

Следует отметить, что в традиционных домах узбеков особую роль с давних времен играл айван, приспособленный к местным природно-климатическим условиям. Обычно неотъемлемой частью айвана являлась построенная из кирпича или глины под навесом или во дворе супа. Айван и супа, расположенные вдоль стены, иногда захватывали все жилые помещения, выступая над землей. Здесь собиралась и вся семья во время трапезы или отдыха. В Ташкенте, Бухаре и Хиве в зависимости от климатических условий высокие и красиво оформленные летние помещения своим фасадом были обращены на север, а напротив располагались зимние комнаты фасадом на юг. Особенностью хорезмских хаули (усадеб) было еще и то, что внутренние айваны здесь были выше, чем общая крыша с северной стороны, откуда поступал воздух, создавая своего рода естественную вентиляцию, подающую в летнее время прохладу. И в настоящее время хорезмий-цы во входной части дома строят широкие айваны с су-пой (часто из дерева), известные под названием "долон", нередко красиво оформленные орнаментированными резными воротами. В отдельных кишлаках Хорезма перед хаули находился хауз, обсаженный тенистым вязом (гу-жум) местной породы, с супой, что представляло собой своеобразный архитектурный ансамбль и весьма удобное место для отдыха в жаркое время.
Традиция благоустройства жилых домов, особенно гостевых, является весьма древней. Почти во всех двухрядных каркасных домах узбеков вдоль стен находились прямоугольные или аркообразные портальные ниши, в которых размещались различная домашняя утварь, посуда и постельные принадлежности. В богатых семьях еще в начале прошлого столетия все помещения роскошно обставлялись, покрывались ажурной резьбой по алебастру, в красочных нишах сверкали разнообразные образцы золотой и серебряной посуды и утвари. В Маргилане и Ко-канде такие ниши украшались полусферическими висячими деталями. В Бухаре стены покрывались алебастром, по которому наносили резной цветочный орнамент, а затем богато раскрашивали его. В Ташкенте и Фергане на алебастровые стены по гладкому фону, а также на потолок наносили разноцветный орнамент и различные фигурки. Резные украшения и красочные разрисовки на бытовые темы широко распространены в Бухаре, Самарканде и Ташкенте, а хорезмские мастера отдавали предпочтение резьбе по дереву, особенно на дверных створках, воротах и колоннах, привлекавшей внимание каждого прохожего.
В прошлом во многих узбекских домах средством отопления служил сандал, представляющий собой низкий квадратный столик, который ставился над небольшим углублением в земляном полу с горящими углями. Зимой сандал покрывали большим одеялом, а сверху — скатертью. Человек, усаживаясь за столик зимой, для согревания укрывал руки и ноги одеялом. Нередко члены семьи ложились спать вокруг сандала, также укрываясь одеялом. В Ферганской долине, помимо сандала, устанавливали специальный очаг вроде камина с выходной трубой для дыма, выведенной через стену. Хорезмийцы отапливали также свои дома очагом, установленным у входа в комнату, где в казане готовили пищу. Перед очагом была устроена полу сферичная яма, обмазанная глиной, куда помещали раскаленные угли, отдающие тепло. Современные узбекские дома отапливаются централизованно или индивидуально, снабжены водопроводом, канализацией и газом. Усадьбы обсажены фруктовыми деревьями, виноградником и цветами.

 


 
       Категория  Жилье » Зодчество

Жилищное строительствоРазнообразие природно-географических условий Узбекистана и этнического состава его населения обусловило возникновение здесь различных школ народного зодчества. Во все времена славились зодчие Ферганы, Бухары, Хивы и Шахрисабза, сохранившие в основном до наших дней своеобразные конструктивные особенности и методы строительства, планировки и декорирования, архитектурные стили. Так, например, в Ферганской долине, считающейся сейсмической зоной, воздвигали дома с двойными каркасами, а в Хорезме, где сейсмичность отсутствует, дома строили с одним каркасом и пах-совыми стенами. Или, например, если в Ферганской долине из-за обилия дождей на крыши домов накладывают глиняные катыши (лумбаз) толщиной до 40 — 50 см, то в Хорезме толщина лумбаза составляет не более 10—15 см, так как здесь осадков бывает значительно меньше.
Хотя в разных районах жилищное строительство у узбеков отличалось некоторым своеобразием, существовали и общие принципы зодчества. Старые поселения обычно состояли из кривых и узких улиц, вдоль которых строились дома без окон, окруженные глинобитными стенами. Все окна, как жилых помещений, так и хозяйственных построек, выходили только во двор. На рынке можно было купить шторы и другие предметы иннтерьера. В более обеспеченных семьях помещения в доме разделялись на две части - ичкари (внутренняя), для детей и женщин, и ташкари (мехмонхона), более красиво и богато обставленная часть для гостей. Обычно у большинства среднеобеспеченных семей выделялась отдельная гостевая комната (мехмонхона). У бедных слоев населения этой комнаты не было. Планировка жилых домов большинства семей, которая зависела от количества ее членов, включала в себя айван (навес), хозяйственное помещение и скотный двор, туалет во дворе. В Бухаре обычно строили двух- или трехэтажные дома. В Ташкенте и Бухаре почти 80 — 90 процентов участков постоянно перестраивались или достраивались, и поэтому каждый метр земли стремились использовать рационально.
Испокон веков основными стройматериалами служили глина (пахса), кирпич (сырой или жженый), глиняные катыши круглой или овальной формы (гувала), лес (в основном тополь и ива), для штукатурки — глина и солома. В прошлом из жженого кирпича строились, главным образом, медресе и мечети, бани и дворцы, дома для зажиточных людей и чиновников. Стены и крыши большинства построек покрывались штукатуркой из глины и соломы, а более богатые хозяева использовали алебастр, которым красочно орнаментировали стены домов. В начале прошлого столетия дома строились без фундамента, лишь в некоторых местах иод фундамент использовали камни или жженый кирпич, а там, где были близки подпочвенные воды или солончак, под пахсо-вые стены стлали камыш или рогожу. Обычно иол жилых помещений был земляным, на уровне самого участка, утрамбованным или обмазанным глиной с соломой, а в отдельных, более обеспеченных семьях его покрывали жженым кирпичом.
Крыши домов делали из деревянных опор (устун) и поперечных балок (болор), полукруглых брусков (вас-са) и циновки (буйра), на которые накладывали глиняные катыши (лумбаз). Крышу ежегодно обмазывали глиной, смешанной с соломой, а для отвода дождевых вод устанавливали деревянный или керамический желоб. Независимо от внешнего вида дома, большинство створок ворот и дверей жилых помещений украшали резным орнаментом, а во дворе располагался красивый портал с навесом (айван). В бухарских и хивинских жилых домах на дверях были бронзовые или железные кольца или молотки (болдок). Окна, выходившие во двор, устанавливались на уровне иола и открывались наружу, а двери -вовнутрь. У входа была небольшая квадратная передняя (пойчак), где оставляли снятую обувь. С другой стороны двери находилась специальная выемка для мытья рук (адан, ташнав) с кумганом (рукомойником), которые в Бухаре и Самарканде делали из мрамора, а в Хиве — из специальной керамики.


Продаётся новая. Плита перекрытия доставлю по назначению