Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика



       Категория  Искусство » Гиламдузлик

КовроделиеВ последние десятилетия в Узбекистане быстро развивается на современной промышленной основе одна из важнейших традиционных отраслей декоративно-прикладного искусства - ковроделие (гиламдузлик). По археологическим данным, производство ковров и паласов, центры которого находились в Андижане, Самарканде, Кашкадарье, Сурхандарье и Хорезме, известно в Узбекистане с 1-го тысячелетия до н.э. Красочно оформленные узбекские ковры и паласы ткут из нитей восьми-де-вяти цветов, наиболее распространенными среди которых являются темные и ярко-красные. В прошлом местные ковроделы, помимо основной продукции, изготавливали хурджуны (переметная ковровая сумка), осма холта (висячая сумка) и различные изделия на заказ.
По оценке специалистов, в Узбекистане с давних времен существовало три школы ковроделия - самаркандская, андижанская и хорезмская. Андижанские ковры отличались крепостью основы ткани, яркими красно-зелеными красками и богатой орнаментацией. Ферганские ковровые изделия имеют густо-синюю гамму цветов и геометрический орнамент, короткий ворс, в центре расположен орнамент "турунж", по краям цветные разрисовки. К этой школе примыкают бухарские ковры, отличающиеся разнообразием и разноцветной гаммой, длинным ворсом, размером и богатством орнаментов. Хивинские, ургутские, каршинские и другие ковровые изделия славятся своим орнаментом, изяществом и высоким качеством. Ковры бывают трех видов: тканные на специальном станке, сшивные и набивные. Узбекские ковровые изделия в основном тканые. Они изготавливаются женщинами на небольшом станке из верблюжьего пуха, бараньей шерсти, хлопчатобумажной и шелковой нити. До начала истекшего столетия в основном использовали растительные краски, а в настоящее время применяются анилиновые. В Узбекистане можно недорого купить верблюжье одеяло
В скотоводческих районах Узбекистана издревле занимаются изготовлением кошмы, которая стелилась на пол, использовалась для покрытия юрт, из которой также шили бешметы, колпаки и другие изделия. Кошмы бывают гладкими с разноцветным орнаментом. В Сурхандарье и Кашкадарье их изготавливают из черной овечьей шерсти, а в Хорезме — из шерсти овец породы такянамат. Хорошо растрепанную шерсть промывают, высушивают, затем снова треплют специальными прутьями. Лишь после этого очищенную шерсть расстилают, накладывают на нее раскрашенный пух в соответствии с формой деталей орнамента, которую затем раскатывают в кошму. В производстве кошмы обычно используют способы "гажара" и "бешкамта". И в настоящее время в Узбекистане изготавливают красивую кошму из раскрашенной в разные цвета шерсти.
И, наконец, к декоративно-прикладному искусству относятся такие домашние промыслы, как изготовление циновок и плетеных корзин. В Узбекистане очень много озер и рек, на берегах которых в изобилии растет камыш. Из камыша и ивовых прутьев местное население издавна плетет различную утварь и предметы быта, например, различные ящики (кажава сават, узум сават, тур сават, боска сават) и корзины. Плотно сплетенные из прутьев корзины различной формы и объема широко применялись в строительстве. Помимо камыша, плетеные корзины изготавливали из дубовых, тополевых, ивовых, тамарисковых прутьев.
Циновки широко применялись в быту, особенно в качестве подстилок под ковры, кошмы и паласы, в строительстве домов (лумбоз босишда) и т.д. В городах и больших кишлаках даже существовали целые кварталы изготовителей циновок (буйрачи). Так, в махалле Олим-ходжа в Бухаре насчитывалось 120 семей, 70 из которых занимались этим промыслом.
Таким образом, в богатейшем этнокультурном наследии узбекского народа особое место занимает многогранное и весьма богатое традициями декоративно-прикладное искусство. В нем находят яркое выражение художественная мысль и тесно переплетенное с ней художественное творчество, своеобразие национального менталитета узбеков.
Бурное развитие и постоянное совершенствование узбекского национального изобразительного и прикладного искусства нашли свое воплощение во всемирно известных архитектурных памятниках республики, в изящных деталях из ганча, красочных изразцах, богатой орнаментике, ковроделии и колоритных вышивках и т.д. Появившиеся на свет благодаря природному таланту и героическому труду наших предков неповторимые памятники архитектуры и прекрасные образцы декоративно-прикладного искусства являются весомым вкладом узбекского народа в мировую культуру. В настоящее время традиционное искусство обогащается новыми видами, формами, направлениями и, что особенно примечательно, даже новым содержанием. Независимость Республики Узбекистан, открыв путь для свободного развития, создает широкие возможности для того, чтобы поднять на еще более высокий уровень не только прикладное искусство, но и все виды народного творчества. У государства с великим будущим и духовная культура должна быть великой.


Купить диплом Киров | У нас ванны чугунные 150х75 см


 
       Категория  Искусство » Заргарлик

ЗаргарликЮвелирное дело (заргарлик) в Узбекистане является древнейшей отраслью художественного ремесла. Благодаря археологическим раскопкам найдено множество разнообразных предметов из золота и других драгоценных металлов и камней. Изделия узбекских ювелиров весьма богаты по ассортименту и характеру, среди них немало уникальных произведений искусства. К началу прошлого столетия местные мастера производили следующие виды ювелирных украшений: различные серьги (тогаканий зирак, Самарканд зирак, нугай зирак, хо-размча зирак, кулок сирга, бурунсига и др.), кольца (узук), украшения для волос (сочпопук), браслеты (би-лагузук, баргак, зебигардон, балогардон, баргох, тилли-кош, тумор, буйинтупор, паранжитугма, шингил и др).

Изделия узбекских ювелиров в зависимости от их назначения можно разделить на украшения, которые либо надеваются на пальцы, либо вставляются в уши, нос, подвешиваются под мышкой, либо навешиваются на виски, лоб, голову, пояс, либо вплетаются в волосы и т.д. Например, изготовленные в XIX в. в Ферганской области нашейные (зогора баргак, кундалли баргак, пешовоз), женские волосяные (нукра думбок или тилла чачвон, пе-шаоначажак), подмышечные (бикин такинчок) и височные (тиллагажак) украшения являются прекрасными произведениями искусства, свидетельствующими о разнообразии узбекского быта. Для подтверждения этого достаточно вспомнить ассортимент лишь серег и колец, изготавливаемых ферганскими ювелирами: афгонча узук, румча узук, айрибонд узук, козокча узук, куйма узук, урама узук, танга кузли узук, хожи узук и. другие, - что говорит не только об одаренности местных мастеров, но и о широте потребностей широкой массы населения. Так, ассортимент сережек не ограничивается лишь местными видами, в нем много разносортных заимствований (татарча зира, туркистон зира, туркистон бол-док, зулук зира, кунгирокли зира, кашкар болдок, куз-лик зира, ой болдок, тошкент болдок, арава болдок, шалдирок болдок, анжир болдок и др.). Это разнообразие позволяет судить не только о вкусах, но и о мировоззрении народа. Примечательно, что сырье, техника и способы изготовления, а также орудия производства узбекских ювелиров мало чем отличались от применяемых ювелирами - соседями по региону. Общие способы тиснения, резьбы, литья, золочения, использования разноцветных драгоценных камней придавали особую красоту и блеск изделиям ювелиров, которые всегда пользовались большим спросом у населения и являлись предметом экспорта. Ювелирное искусство было наиболее развито в Бухаре, Хиве, Коканде, Фергане и т.д.
Художественное ткачество и вышивание (каштачи-лик) - одно из любимых занятий узбеков, развитое в Бухаре, Маргилане, Самарканде, Карши, Китабе, Хиве, Ташкенте и в других городах. Местные ткачи производили два вида художественной ткани: из хлопковой, полушелковой и шелковой ткани. Самой распространенной из них была хлопковая на шелковой основе ткань бекасам: староферганский разноцветный (фиолетового, зеленого и белого цвета); синий и темно-зеленый бекасам более распространен в Фергане и Ташкенте.
Многокрасочный шелковый хан-атлас и в настоящее время весьма популярен и любим не только в Узбекистане, но и во всей Средней Азии и за ее пределами. Его цвета и орнамент постоянно меняются в зависимости от вкусов потребителей. В последние годы ассортимент атласа, его орнаментация и цвета настолько обогатились, что трудно бывает различить его отдельные образцы. Мастера по производству хан-атласа создают его новые виды в духе времени. В основе всех орнаментов лежат различные растительные и геометрические элементы. Богатая цветовая гамма — темно-красный и синий, зеленый, желтый и белый, - переливаясь, создает своеобразную красоту. В Бухаре и Сурхандарье в большом количестве производят в основном густо-зеленый и белый, ярко-желтый и красноватого оттенка виды этой ткани (шахмат атлас, товус (павлиний) атлас), а также новые виды шелковых тканей типа канауз.
Одним из древнейших изделий узбекских текстильщиков, широко распространенных и пользующихся большим успехом не только в регионе, но и в далеких странах, являются шелковые покрывала с вышивкой (чой-шаб), красивые цветные накидки, скатерти и сюзане, представляющие собой уникальные произведения декоративно-прикладного искусства. Особенно поражают своей неповторимой красотой производимые набойщиками (читкар) красочные набивные ткани, орнаментированные покрывала и другие художественные изделия. Местные мастера с давних времен производили разноцветные, тонко вырезанные деревянные набойки.

туринабол курс

 
       Категория  Искусство » Кандакорлик

 

Металлообработка

 

Еще одним прославившим узбеков видом декоративно-прикладного искусства является металлообработка (кандакорлик), то есть художественная чеканка по металлу, традиции которой уходят в древность, уступая лишь гончарному производству. Местные мастера с давних времен владеют искусством изготовления различных изделий из золота, серебра, меди, бронзы и других металлов.
Художественная обработка металлов появилась в Средней Азии, в частности в Узбекистане, в середине 1-го тысячелетия до н.э. и широко распространилась по всему региону. Первоначально на этих изделиях изображались различные мелкие события, животные и др. Например, на обнаруженном в Фергане ритуальном котле был изображен какой-то обряд, где четко виден "животный стиль". В античное время и в раннем средневековье местные мастера-кандакоры изображали на предметах из драгоценных металлов, предназначенных для правителей и аристократии, различные торжественные события -возведение на престол, охота, борьба и др., образы мифических и эпических героев, картины жизни и быта, дичь и другие существа. Обнаруженные многочисленные чеканные изделия времен доисламского Мавераннахра с изображением сцен светской жизни свидетельствуют о широком распространении в то время этой уникальной отрасли художественного ремесла.
В средние века не только изготавливали высокохудожественные золотые и серебряные предметы, но и покрывали золотом отдельные детали величественных зданий. В это время появляются все новые и новые предметы из серебра и меди - различные блюда или подносы, кувшины квадратной или шарообразной формы с орнаментариеи, красивые чернильницы, кумганы, ступы с пестом и другие предметы. На многих изделиях из меди и ее сплава, из серебра и бронзы делали чеканку, посредством которой выражали пожелания счастья и благополучия, и каллиграфические надписи по-арабски стилями "куфи" или "насх". Обнаруженный близ площади Реги-стан и относящийся к периоду развитого феодализма (XIV-XV вв.) уникальный клад содержал предметы быта, в частности, различную посуду, пиалы, ведра с медным дном (тагли), крышки, кувшины, котлы, рукомойники и многое другое, которые показывают, насколько было развито искусство узбекских мастеров-кандакоров.
Важное место в ремесле металлистов занимают мастера-медники (мисгарлик). Из желтой и красной меди они изготавливали различную утварь и предметы быта, большинство которых украшалось разным орнаментом. В отличие от других металлистов, использовавших метод горячей ковки, медники обрабатывали свои изделия в холодном виде, но использовали ковку при соединении отдельных частей крупных предметов, таких, как тунг (большой водоносный сосуд) и лаган. Обычно этот вид ремесла разделяется на две специальности: резчики по меди (наккрш мисгар) и изготовители изделий.
При изготовлении орнаментированной посуды использовалась различная техника резьбы. Исключительная композиционная сложность росписи, композиции изделий узбекских чеканщиков по меди, разнообразие тематики росписи и ее элементов свидетельствуют о длительном и сложном историческом пути развития этой отрасли ремесла. Например, резьба, выполненная в стилях "модохил", "ислими" и "намоен" на десятках видов образцов классической узбекской чеканки по меди, еще раз свидетельствует о древности этого вида искусства. Отражение пережитых нашим народом исторических событий, его мировоззрения, надежд и чаяний, а также хозяйственной деятельности через отдельные элементы росписи или их комплекс позволяет судить об образе жизни наших предков.

Судя по названию отдельных элементов росписи, местные мастера исполняли в прошлом заказы представителей чужеземцев или использовали в своей работе способы и стили чеканщиков из других стран. Так, например, встречающиеся среди наименований орнаментов "ислими" — машади, ислими афгани, ислими араби — свидетельствуют о том, что узбекские мастера, видимо, исполняли заказы иностранцев, что, несомненно, способствовало обогащению их искусства. На некоторых предметах встречаются изображения каких-то фантастических образов, связанных с другой религией (змей, птиц, насекомых и других живых существ).
В настоящее время в чеканке по меди отражаются образы людей, их труд, хлопковые цветы с листьями, гербы и другие символические изображения. Особенно тонкие орнаменты встречаются на медных кумганах, тазах, чайниках и пиалах, курильницах (чилим), кувшинах, чашках и т.д. На отдельных образцах наряду с отчеканенным образом наносили различные надписи или имена, иногда вставляли драгоценные камни, бирюзу и бусы. Даже лексика узбекских мастеров-чеканщиков и наименования орнаментов позволяют выявить некоторые элементы их мировоззрения, степень духовной культуры и образ жизни.

 

Популярные стероиды