Вы находитесь:

Languages

Статьи

Флеш карта

Статистика

хостинг от .masterhost


       Категория  История » Царский огонь

 

взаимодействие

 

Естественно, что для такого длительного периода, как доисламский, и такого крупного региона, как Средняя Азия, реконструкция типа взаимодействия между религией и царской властью может носить лишь достаточно общий характер. С другой стороны, скудность источников, делает эту реконструкцию во многом и гипотетической.
По-видимому, основной функцией религии в отношении царской власти, как, впрочем, почти везде и всегда, было придание этой власти божественной легитимности. Рассмотрим следующие виды легитимации: учреждение «царских» огней; создание династических культов; влияние религии на уклад царских дворов.
УЧРЕЖДЕНИЕ «ЦАРСКИХ» ОГНЕЙ
Поклонение огню являлось, по-видимому, общим для всех зороастрийских культов Средней Азии, равно как и деление священных огней по трем основным сословиям ирано-среднеазиатского общества: огонь жрецов, огонь воинов и огонь земледельцев. В «Книге деяний Ардашира» (1,13), относящейся к сасанид-скому периоду, в качестве огня жрецов назван огонь Фарробай, огня воинов — Гушнасп и огня земледельцев и скотоводов — Бурзен-Михр. Поскольку в других зороастрийских текстах эта классификация отсутствует (да и в самой «Книге деяний Ардашира» является лишь толкованием сновидения), трудно сказать, насколько широко она была распространена в отношении культа огня. Кроме того, огонь Фарробай (Фарнбаг), согласно Бундахиш-ну (72), был зажжен в Хорезме Йимой, иначе говоря, первым царем, а не первым жрецом. Все же не исключено, что сословное деление народов Средней Азии и Ирана в культе огня как-то отражалось, возможно, через локальные храмы огня, располагавшиеся в местах компактного проживания представителей каждого из сословий.
Усложнение социально-политической организации среднеазиатских государств и развитие института царской власти способствовали выделению особых «царских» огней. В парфянский период такими «царскими» огнями обзаводились, как полагает М. Бойс, не только цари царствующего дома Аршакидов, но и местные (в том числе, по-видимому, и среднеазиатские) правители; «царский» огонь горел в течение всего срока правления царя, гасился после его смерти или низложения и заменялся огнем его преемника. Для сасанидского периода таковым объявлен огонь Вахрам (Вехран), названный в честь бога войны (авест. Верет-рагна, бактр. Орлагно) и учреждавшийся по случаю военной победы или восшествия на престол. В Бундахишне (108) этот огонь охватывает фарры (хварно) трех других священных огней (вероятно, Фарробая, Гушнаспа и Бурзен-Михра), «вместе с ними в нем пребывает земной огонь и фарры». В пехлевийском тексте «Города Ирана» (2—3) местом, где впервые был учрежден культ огня Вахрама, назван Самарканд: «В восточных землях Кай Кавад заложил основание Самарканда; Сиявуш, сын Кайя, достроил его. Там родился Кай Хосров, сын Сиявуша, который учредил там чудесный огонь Вехран». Если следовать более позднему сообщению ат-Табари, царским огнем Сасаниды считали и огонь в храме Анахиты в Истахре; во время своих походов основатель династии Ардашир убил «много людей... и головы их послал в храм огня [богини] Анахид».
Несмотря на упоминание среднеазиатских (хорезмийских и согдийских) топонимов в пехлевийских сюжетах об учреждении культов «царских» огней, реконструировать историю их бытования в Средней Азии достаточно сложно. Хотя алтари огня были обнаружены в ходе археологических раскопок в разных частях на территории Средней Азии (в парадном зале на хорезмском городище Гяур-кала, в бактрийском Сурх-Котале, в тохарской Кафыр-кале и т.д.), трудно с уверенностью идентифицировать какой-либо из них как «царский». Единственный вывод, который можно сделать на основании приведенных свидетельств и археологических данных, это сам факт существования «царских» огней на территории Средней Азии, и, следовательно, состоявшего при этих храмах жречества и отправления в них царских (династических) культов.

 

Лучшие курорты и отели


 
Приезжать в Сочи на лечение лучше с наступлением зимы. В этот период температура воздуха днем составляет около +10 С. Местный мягкий климат делает...